天津祝詞とは？隠された成立の秘密に迫ります

“アマツノリト“という響きからも、なんだかすごいパワーを秘めた祝詞のような気がしてきますよね。

たしかに天津祝詞は強力な祓詞として知る人ぞ知る祝詞。

ただ、その一方で謎も多い祝詞です。

今回はそんな天津祝詞について紹介していきたいと思います。

成立・由来

実は、天津祝詞自体がどういう祝詞なのかはっきりしていません。

今でも諸説あります。

ただ、「天津祝詞」というコトバ自体は大祓詞の中段あたりに登場します。

大祓詞の起源や由来、書き下し文と現代語訳を紹介します 神道の世界では超有名な大祓詞について、現代語訳も含めて細かく解説していきます。 ...

という部分ですね。

大祓詞に「天津祝詞の太祝詞事」と出てくるのに中身がはっきりしないという実に不思議な祝詞なのです。

そのため、天津祝詞についていろんな考え方が出てきて、今でも神道界では論争の対象となっています。

天津祝詞について詳しく解説されている北海道にある新川皇大神社の神主さんのブログによると、

（１）「大祓詞」の全部とする説
　本居宣長　賀茂真淵

（２）「大祓詞」の一部とする説
　出口延佳（どこかは明言せず）

（３）他にあって、また別な場面で唱えるとする説
　平田篤胤（禊祓詞を編む）　大国隆正（トホカミエミタメ)

（４）他にあって、奏上中に唱えるとする説
　荷田在満　折口信夫　吉田神道

と、４つの考え方が解説されています。

このうち、（１）はシンプルでわかりやすいのですが、実は「天津祝詞」が登場する祝詞は大祓詞だけじゃありません。

『延喜式』祝詞二八篇のうち、「鎮火祭（ほしづめのまつり）」はその祝詞が「天都詞太詞事」「天津祝詞の太祝詞事」、また、「道饗祭（みちあえのまつり）」「六月月次祭（みなづきのつきなみのまつり）」「同神嘗祭（おなじくかむにへのまつり）」でも「天津祝詞の太祝詞（事）」と登場するんですね。

こんな状況から、きつね的には、「天津祝詞」というコトバが登場した祝詞を天津祝詞と定義してしまうと、天津祝詞が乱立してしまうことになるなぁと感じるところです。

ま、国学の大家がおっしゃってるのでもっと深遠なる理屈があるのでしょうね。

（２）は（１）の理由もありますし、ちょっとはっきりしませんね。

（３）をとばします。

（４）を説明する前に…

そもそもなんですが、大祓詞を奏上するときは、「天津祝詞の太祝詞事を宣れ」という箇所で平伏し、一呼吸〜二呼吸おいてから「かく宣らば〜」と続けます。

昔はここで、斎場の灯火を一斉に消して、浄暗のなかで斎主が微音で神霊な呪文（神呪）を唱えたと言われています。

そして（４）は、このとき斎主が唱えた神呪こそが「天津祝詞」だという考え方です。

このうち、吉田神道ではこの秘詞を「唯授一人」として、代々ただ一人だけに授けるものとしています。

もしかすると（４）のとおり、吉田神道で一子相伝されてきたものこそが天津祝詞かも知れませんが、そうなると我々は知る術がなくなってしまうので、ちょっと（４）を前提には考えたくないですよね。

実際のところ、今世の中で天津祝詞として広まっているのは、（３）のうち、平田篤胤が作成した祝詞です。（細かいコトバの違いはあれど）

そして平田篤胤がつくった天津祝詞は、もともとあちこちに伝わっていた、お祓いの前に唱えられていた四種の祓のコトバを取捨選択して一つに集めたものとされています。

また、この天津祝詞が原型となって今の神社本庁の「祓詞」が作成されたとも考えられています。

それではそんな平田篤胤がつくったこの天津祝詞を紹介しましょう。

天津祝詞

現代語訳

まとめ

単純に天津祝詞といってもなかなか奥深いですね。

そもそも天津祝詞がなんなのかがはっきりしないくらいなんですから。

ただ、実際のところ多少の違いはあれど、天津祝詞として広く浸透しているのはこの記事で紹介した祝詞だろうと思います。

きつね的にはこちらの天津祝詞は大祓詞のパワーをギュッと濃縮したような祝詞だと感じます。

大祓祝詞は長いので毎日唱えるのはちょっとしんどいなと感じるなら、こちらの天津祝詞で祓いの効果を実感してみてくださいね。

それでは最後まで記事を読んでいただきありがとうございました。

みなさんの開運を心より祈念いたします。